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虽然新“五刑”用我们现代人的标准来衡量仍显野蛮,但与夏商周秦的旧“五刑”相比,可谓是一大进步,而这一进步无疑与“慎刑”思想有着千丝万缕的联系。在“罢黜百家,独尊儒术”的汉朝,君主的价值取向显然受到“明德慎罚”“德主刑辅”思想的巨大影响,汉文帝“朕德之薄,而教不明”的自责就体现出其“宽仁之治”的仁政慎刑理念。继“文景”之后,恢复肉刑的主张不绝于耳,特别是在战乱纷争、朝代交替之际,“重典以治乱世”的学说甚嚣尘上,但自汉文帝废除旧“五刑”伊始,主要的肉刑便没能再登上历史舞台,封建独裁者也未再采纳恢复肉刑论者的主张,这都是“慎刑”思想在统治者立法与施法实践中的融入与体现。


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