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 《史记·扁鹊仓公列传》记载了她上书的内容:“妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑,妾切痛死者不可复生,而刑者不可复续,虽欲改过自新,其道莫由,终不可得。妾愿入身为官婢,以赎父刑罪,使得改行自新也。”她只字不提自己的父亲是被冤枉的,而是直斥肉刑:“我为受刑而死的人不能复生感到悲痛,那些受刑而失去肢体的人也不能长出新的肢体,即使他们想改过自新,也毫无办法。”

  缇萦救父的胆识和孝心深深感动了宽仁贤德、爱民恤民的汉文帝,他当即下令免除淳于意的刑罚,也没有让缇萦去当奴婢,并在第二天就颁布了《除肉刑诏》:“今人有过,教未施而刑加焉,或欲改行为善,而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉?其除肉刑。”意思是如果老百姓有了过错,我们都没有对他们施行道德教化就对他们处以肉刑,这当中即使有人想改过自新也没有机会了。我非常同情这些人。如果刑罚严酷到要砍断其肢体、刻刺其肌肤,使其终身残疾而不得安宁,这是何等的痛苦和不道德之事,这岂是民之父母的本意?必须坚决废除肉刑,用别的方式来取代。


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